우리나라의 소중한 유산, 사적1호~10호 알아보기!!

오늘은 우리나라의 소중한 유산 중에서 사적을 알아보고자 합니다. 사적이란 기념물 중에서 유적·제사·신앙·정치·국방·산업·교통·토목·교육·사회사업·분묘·비 등으로서 중요한 것을 뜻하는데요. 현재 사적은 제1호부터 제533호까지 있는데 그 중 사적1호~10호까지를 소개하고자 합니다.  

1. 사적1호 - 경주 포석정지

 소재지 - 경상북도 경주시 배동 454-3번지

 지정일(등록일) - 1963년 1월 21일

 시대 - 통일신라

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 신라시대 연회장소로서 신라 제49대 헌강왕 때 조성된 것으로 추정된다. 5.234㎡의 면적으로 원래는 정자가 있었으나 현재는 정자는 없고 물길만 남아있다. 물길은 무려 22m이며 높낮이의 차이는 5.9cm이다. 고대 중국의 명필이었던 왕희지가 벚들과 유상곡수연을 하였는데, 이를 본따서 만들어졌다고 한다.(유상곡수연 : 물 위에 술잔을 띄워 술잔이 자기 앞에 오는 동안 시를 읊어야 하는데 시를 짓지 못하면 벌로 술 3잔을 마셔야했던 잔치)


2. 사적2호 - 김해 봉황동 유적

 소재지 - 경남 김해시 봉황동 253번지

 지정일(등록일) - 1963년 1월 21일

 시대 - 청동시대

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 우리나라 남부지방의 1~4세기경의 생활모습을 짐작할 수 있게 해주는 유적으로, 패총은 조개껍질과 생활 쓰레기가 함께 버려져 쌓여 있는 곳인데, '조개더미'라고도 한다. 봉황대 언덕 인근에 시기가 서로 다른 회현리 조개더미(조개더미에서 토기, 석기, 가락바퀴, 중국 화폐인 화천, 탄화미 등의 유물이 출토되었다.)와 다양한 무덤유적(고인돌, 옹관묘)들이 있다. 


3. 사적3호 - 수원 화성

 소재지 - 경기 수원시 팔달구 장안동 1-2번지

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 조선시대

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 서쪽으로는 팔달산을 동쪽으로는 낮은 구릉의 평평한 평지를 따라 쌓아진 평산성이다. 1794년(정조 18년)에 짓기 시작해 1796년(정조 20년)에 완성되었다. 수원 화성의 둘레는 약 5.7km, 높이는 4~6m에 달한다. 다산 정약용이 설계하였으며 거중기 등을 이용해 매우 과학적이고 실용적으로 지어졌다. 그리고 수원 화성 안에는 화성행궁, 내포사, 사직단, 중포사가 있었었다.(지금은 화성행궁과 내포사만 복원되어있다.) 1796년부터 현재에 오면서 성곽과 시설물들이 파손되었는데 1975년부터 보수와 복원을 하여 지금의 모습을 하고 있다. 

※ 1997년 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.


4. 사적4호 - 부여 가림성

 소재지 - 충남 부여군 임천면 성흥로97번길 167 (군사리)

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 백제

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 백제의 수도였었던 웅진성과 사비성을 보호하기 위해 금강 하류 부근에 지은 석성으로 501년(백제 동성왕 23년)에 위사좌평이었던 백가가 쌓았다고 전해진다. 가림성은 돌과 흙으로 성벽을 쌓았으며, 형태는 테뫼식(산꼭대기를 빙둘러 쌓은 형태)이다. 성 내부에는 군창터, 남서북문터,우물터 3곳 그리고 보루(방어시설)가 남아있다. 백제시대에 만들어진 성곽 중 유일하게 연대를 정확히 알 수 있는 성이다.


5. 사적5호 - 부여 부소산성

 소재지 - 충남 부여군 부여읍 부소로 31 (쌍북리)

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 삼국시대

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 사비시대의 도성으로 성이 자리한 부소산의 이름을 따서 부소산성이라고 부른다.(삼국사기에서는 사비성, 백제본기에서는 소부리성이라 기록되어 있다.) 수도를 웅진에서 사비로 옮기던 538년(백제 성왕 16년)에 왕궁을 지키기 위하여 이중의 성벽을 지은 것으로 보인다. 하지만 500년(동성왕 22년)경에 테뫼식 산성이 이미 있었던 것을 605년(무왕 6년)경에 현재의 모습으로 완성한 것으로 짐작되어 진다. 그리하여 테뫼식과 포곡식이 혼합된 형태의 산성이다. 성 내부에는 군창터, 영일루, 사비루, 낙화암, 고란사 등이 남아있다. 


6. 사적6호 - 경주 황룡사지

 소재지 - 경북 경주시 구황동 320-1번지

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 신라

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 553년(신라 진흥왕 14년) 경주 월성 동편에 궁궐을 짓던 중 그 곳에서 황룡이 나타났다는 이야기를 듣고 사찰(절)로 고쳐 지어지기 시작해 17년 만에 완공되었다. 이후 5m가 넘는 삼존불상을 만들고 이를 모시고자 584년(신라 진평왕 6년)에 금당을 지었다. 그리고 643년(신라 선덕여왕 12년)에 자장의 권유로 외적의 공격을 막기 위한 바람으로 9층 목탑을 건축하게 되는데, 백제의 장인 아비지에 의해 645년에 완공되었다고 한다.(무려 93년간에 걸쳐 조성된 큰 절이었다.) 하지만 1238년(고려 고종 25년) 몽고의 침입으로 다 타버려 현재는 그 흔적만 남아있다. 


7. 사적7호 - 경주 망덕사지

 소재지 - 경북 경주시 배반동 956번지

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 통일신라

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 신라 문무왕이나 문왕 때 지어진 것으로 전해지는 경주 낭산 기슭에 위치한 절터로 사천왕사와 마주하고 있다. 679년(신라 문무왕 19년) 당나라가 침입을 하자 부처의 힘으로 이를 이겨내고자 사천왕사를 지었다고 한다. 그런데 이 사실을 당나라가 알고 사신을 보내오자 사천왕사 대신 이 절을 보여 주며 당나라의 덕을 우러른다는 뜻에서 망덕사라 하였다고 한다. 지금은 동서 목탑터, 금당터, 강당터, 중문터, 회랑터가 남아있다. 쌍탑 가람배치 형태이다.


8. 사적8호 - 경주 사천왕사지

 소재지 - 경북 경주시 배반동 935-2번지

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 통일신라

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 674년(신라 문무왕 14년) 당나라가 신라를 공격하려 하자 명랑법사에게 이를 막을 계책을 구하는데, 신유림에 사천왕사라는 사찰을 지어 부처의 힘으로 막아내자고 하였다. 이에 사천왕사는 679년에 완공되었다. 절터에는 머리부분이 없어진 귀부 2기와 비신 그리고 당간지주 1기가 현재 남아있다. 사천왕사는 전형적인 쌍탑식 가람 배치 형태를 하고 있으며 통일신라 시대에 접어들고 가장 먼저 지은 절이었다. 


9. 사적9호 - 없음


10. 사적10호 - 서울 한양도성

 소재지 - 서울 종로구 누상동 산1-3번지 외

 지정일(등록일) - 1963년 01월 21일

 시대 - 조선시대

(출처 - 문화재청 www.cha.go.kr)

 유적 정보 - 한양을 둘러싼 도성으로 1395년(조선 태조 4년) 도성축조도감을 설치하고 수도를 방어하기 위해 쌓았다. 흙과 돌로 지은 성곽에 4개의 대문과 4개의 소문을 두었다. 이후 1422년(조선 세종 4년) 흙으로 쌓은 곳을 전부 돌로 바꾸고 공격과 방어시설을 늘렸다. 그리고 1704년(조선 숙종 30년)정사각형의 돌들을 다듬어서 벽면이 수직이 되도록 쌓았다. 

문화재청 홈페이지에 들어가 보시면 더욱 다양한 자료들과 정확한 내용을 확인하실 수 있으니 한 번 방문하셔서 둘러보세요~~우리의 문화재는 조금만 여유를 가지면 찾아 볼 수 있답니다.^^


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페르시아 왕자 신라공주, 세기의 결혼 이야기

2009년 영국 국립도서관에서 한 권의 책을 보고있는 이란의 학자....그는 그 책을 보다 깜짝놀란다. 그 책에 내용 중 '바실라'라고 기록된 나라명에서 페르시아의 왕자와 신라의 공주가 혼인을 했다는 내용때문이었다. 1400년 전의 기록인 이 책에는 그 당시에 내용이 세세히 작성되어있었다. 그 책은 바로 '쿠쉬나메'라는 책이었는데, 11세기 이란샤 이븐 압달 하이르가 구전으로 전해지던 것을 최초로 7세기부터 전해지던 것을 기록하고 1998년 잘랄 마티니가 현대 이란어로 편찬한 책이었는데, 이란의 전설적인 영웅 '페레이둔'이 자하크를 무찌르고 나라를 되찾는다는 대 서사시로, 다음과 같은 이야기가 담겨있었다. 그 이야기는 7세기 경으로 거슬러 올라가는데 지금의 이란이 있기 전에 사산조 페르시아가 멸망하자 페르시아 왕자 아브틴은 중국 인근 아름다운 나라 바실라로 망명한다. 그리고 당시 '바실라'는 타이후르라는 왕이 통치하고 있었는데, 아브틴은 타이후르 왕에게 딸 중 한명인 '파라랑'공주와의 혼인을 청한다.그러자 왕은 서른 명의 공주 중에서 '파라랑' 공주를 단번에 알아 맞추면 혼인을 승낙하겠다고 '아브틴'왕자에게 말한다. 그런데 놀랍게도 '아브틴'은 단 번에 '파라랑 공주'를 알아보았고 그녀와 결혼하게 되었다. 그렇게 페르시아의 왕자와 바실라의 공주가 결혼을 하게 된 것이다. 그리고 그 사이에서 태어난 '페레이둔'이 적을 무찌르고 전설적인 영웅이 된다는 이야기인 것이다. 그런데 2010년 이란, 쿠쉬나메에 등장하는 바실라가 통일 신라라는 주장이 제기된다. 저명한 역사학자이자 이란 국립반장인 '다르유시 아크바르자데'박사는 한국의 이희수 교수와의 연구 끝에 절반에 달하는 400여편에 달하는 내용이인 바실라라는 곳이 신라라고 말한다.' 즉, 파라랑 공주 역시 신라의 공주이며, 쿠쉬나메의 모든 내용이 역사적 사실을 바탕으로 한다고 주장한다. 근데 이는 매우 놀라운 일이다. 왜냐하면 한국사에서 페르시아와 최초의 발견은 고려 현종 15년 페르시아와의 교류로 알려져 왔는데, 이미 그 전에 신라와 페르시아왕 교류가 있었고 두 나라가 혈맹으로 맺어져 있다는 놀라운 사실이기때문이었다. 

(출어 - MBC 신비한 TV  서프라이즈)

그 첫번 째 근거는, '바실라'에 대한 해석 및 기록

신라 = '더 좋은'

11세기 이전부터 이란의 많은 고서적에 기록된 바실라가 당시 신라의 모습과 일치한다는 것.

두번째 근거는

'세르빈 알리 조르바니'가 작성한 '도로와 왕국 총람'에서 '바실라'를 육지와 바다를 끼고 있는 번영한 곳이라고 표현하고 있는데, 이는 신라의 지럭 위치와 일치하며, 900년대에 기록된 이븐 나딤 '세계의 책'에서 역시 금이 많은 나라라고 되어 있는데 신라는 금이 많은 나라로 이는 신라와 일치한다는 것이다.

세버번째 근거는

'신라와 이란의 쌍둥이처럼 닮은 문물이다.'쿠쉬나메에는 신라의 공주 파라랑과 결혼하고 있었던 바실린이 왕의 환심을 사기 위해 자신이 고향에서 많이 하던 말을 타고 하던 공놀이가 나오는데, 한국사에 보면 고려 의종 때 국가행사가 있을 때마다 이와 비슷한 격구를 했다는 기록이 있고 이를 근거로 페르시아에 아브틴으로 부터 이 놀이가 전해졌다는 것이다.'

그뿐만이 아니다. 경주 괘릉에서 발견된 무인석상에는 높은 코와 깊은 눈, 덥수룩한 수염 머리에 띠를 두른 형상을 하고 있는데, 이는 모습뿐아니라 페르시아 왕족의 모습과 흡사했다. 8세기에 제작된 것으로 추정되는 사자공작 무늬돌에는 새 두마리가 나무를 마주 보고 서있는 입수쌍조문 문양이 들어가있다. 이 역시 전형적인 페르시아에 문양이라는 것이다. 그리고 경주 천마총에서 발견된 유리잔이 모양부터 제작 기법까지 이란 그물무늬 유리잔과 닮아있었다.

(출어 - MBC 신비한 TV  서프라이즈)

뿐만아니라, 아브틴이 바실라에 와서 타이후르왕의 환대를 받으며 입성해 공주와 결혼했다.는 내용이 개운포에 구름과 함께 나타난 용왕의 아들 처용을 헌강왕이 환대하며 서라벌로 데려와 신라의 여인과 혼인시켰다.는 내용과 유사하다는 것이다. 하지만, 처용은 880년대 인물로 660년 경에 제작한 쿠쉬나메와는 시기가 맞지 않는 다는 점을 들어 이들에 주장을 반박하는 이도 있다. 이들은 처용이 아브틴 이후에 신라로 들어온 또다른 페르시아인으로 타이후르 왕은 헌강왕이 아니라 태종무열왕이라고 주장한다. 그렇다면 정말 말 이들은 신라 시대에 누구였을까? 한편 일각에서는 나를 잃은 페르시아인들이 만든 설화에 불과하다고 말하기도 한다. 그럼에도 불과하고 많은 학자들은 페르시아가 신라와 교역했다고 주장한다. 그리고 정확한 쿠쉬나메 연구가 계속되고 있다. 

posted by 멈출수없는이유